【我们的节日·七夕】又是一年七夕节时光可变爱情恒新

来源: 新华网  时间: 2019-08-07 11:44:58
  农历七月初七是中国的传统节日七夕节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。随着牛郎织女爱情故事的融入,七夕已化身中国情人节,这一天成了情侣、夫妻表达爱意的良机。
 
  七夕节是生活调味品、爱情增鲜剂
 
  年轻情侣大多认为,日常生活太平淡,七夕成了他们尽情表达爱、制造惊喜的甜蜜日子。
 
  生活需要惊喜。我和男朋友是大学确定的恋爱关系,我喜欢他带来的惊喜。不过,我的小姐妹们都比较反感男朋友“简单粗暴”地发红包庆祝节日,我也是。爱情不可以用金钱衡量。每个女人的心里都渴望浪漫,即便是一个不值钱的小礼物,或是共同看一场电影,都比直接发红包强。——在巴城某单位上班的小露
 
  给生活加点料,才不会觉得无聊。我会在女友不知道的情况下,做一件超过她期待的事,比如突然送给她某件心仪很久的物品。利用七夕这类特殊日子,安排一些小惊喜,会让女友特别感动,两人的感情也会越深。——在巴城某公司上班的小梁
 
  不用亲口说“爱”细微行动已足矣
 
  相比年轻情侣的热情奔放,中年夫妻在七夕节的情感表达方式更加含蓄、内敛。
 
  前年是我和妻子结婚10周年,七夕那天,我在单位一帮年轻人的怂恿下,给妻子买了一串鲜花,然而妻子见到鲜花的第一句话却是:“你是不是做了亏心事?”虽然在我的解释下,妻子的心情明显见好,但我感觉到,妻子对鲜花的兴趣不高。去年七夕,我给妻子买了一个包,妻子明显比前年高兴得多。——在巴城某单位上班的刘先生
 
  老夫老妻的感情更像亲情,不是激情四射,而是细水长流,给双方的爱已经融入家庭生活的点点滴滴,即便是对方在节日里的一点小小举动,也会让另一方感到温暖。去年七夕,多年未下厨的丈夫特意早早下班回家,为全家做了一顿晚饭,这已经让我很感动了。那天,他虽然没亲口对我说“我爱你”,但他用行动表达了爱意。——家住巴城江北的刘女士
 
  我常年在浙江务工,妻子为了照顾读高中的女儿留在老家。三年的分居生活并没有让我们的感情疏远。每年的七夕,我都会在女儿的建议下,在网上买个礼物寄给妻子。我觉得,七夕节就是我们这些两地分居的夫妻的节日。——巴州区清江镇李先生
 
  传承优秀传统文化过好中国的“情人节”
 
  牛郎和织女的动人爱情故事,大家已熟知,但七夕节的文化价值并非仅限于爱情,其中厚重的优秀传统文化历经数千年不衰,而这些正是值得我们传承的。
 
  中国男人含蓄委婉,不会将爱时刻挂在嘴边,然而关键时刻却是一座可以依靠的巍峨大山,他们的爱写在坚实的肩膀上;中国女人温婉善良,勤劳持家,她们的爱就是全身心的付出和包容。传说中的织女,被迫与牛郎分开,但她没有沉醉于荣华富贵;而牛郎对爱情也是执着地坚守到底,“长相望,不相弃”。七夕文化中的家庭伦理,对于当代人树立正确的家庭伦理观,无疑起到了引领作用。古人倡导夫妻忠贞不渝、举案齐眉、孝敬长辈、勤俭持家等家庭美德,并用这些美德调节家庭成员之间、邻里之间,甚至是调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则,这些准则也正是现代人应该传承的美德。(本报记者罗黎明)
 
  链接古代七夕怎么过
 
  今天是农历七月初七,现代人热捧为“情人节”,古代却不是这样。古时候的此日,女子乞巧,娘家接闺女,文人晒书,所以又称为乞巧节、女儿节、晒书节。
 
  家家乞巧望秋月
 
  东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。七夕之夜,女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针),借助月光,连续穿针引线,将线快速全部穿过针孔者称为“得巧”,即获胜者,反之就是输家。输家还要准备奖品或礼物,颁发给胜者。唐人林杰有《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵手织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
 
  明清时期更加流行的是投针验巧,即在水盆中放入缝衣针,以盆底针影形状判断是否“得巧”。在七月六日,把一个水盆放在院子里,倒入“鸳鸯水”。“鸳鸯水”是指把白天取的水和夜间取的水混合,或者是把河水和井水混合。“鸳鸯水”露天过夜,第二天再晒一上午,通过阳光的照射,水的表面依稀生成薄膜。到了下午,取出缝衣针轻轻平放在水面上,针不会下沉,在水底下折射出针影。如果针影形成各种各样的形状,便是胜者;如果针影是笔直的一条线,就是败者。
 
  万家闺艳求此时
 
  古代的七夕活动以少女少妇为中心,所以又称为“女儿节”。唐代诗人刘言史《七夕歌》有“人间不见因谁知,万家闺艳求此时”的诗句。
 
  古代女子要在七夕拜祭纺织高手、女红大师织女,由一个有威望的女子牵头,邀上左邻右舍的姐妹们,少则五六人,多则十几人,团拜织女。七月初七这天,要斋戒一天,沐浴净身,打扮得既庄重又漂亮,到了晚上,都来到主办人的家里。在庭院中安上一张供桌,上面摆上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。因为织女是个美女,所以还要在瓶子里插上几枝鲜花和几束红纸,前面放置一个小香炉,插上几炷香。大家在案前焚香礼拜,面向织女星座,神情严肃,虔诚祷告,神情专注,默念着心事,向她许愿:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。”祭拜完毕,大家一起围坐在桌前,一面吃花生、瓜子,一面闲聊,交流针线活。
 
  连年每晒腹中书
 
  “遥怜弄针妇,空嫁晒书人。”这是清代诗人孙枝蔚《七夕忆内》的诗句。农历的七月七日,正直天高云淡、气候干燥之际,此时晒书既可避免虫蛀,又能防潮。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”这说明在东汉时期就有了七夕晒书的习俗。唐宋时期,七月七晒书更是蔚然成风。《宋会要》记载,宋朝仪制以七月七日为“晒书节”,当天三省六部以下,各由皇帝赐钱开筵举宴,为晒书会。
 
  七夕晒书历史上还有很多故事。建安六年(201年),22岁的司马懿在家乡河内郡为官。曹操唯才是举,听说司马懿有才学,就想征召他到自己的司空府任职。而司马懿看到东汉风雨飘摇、国运凋零,不愿在曹操手下为官,但曹操此时炙手可热,又不敢得罪他,便以自己患风痹症,生活不能自理为由拒绝了曹操的好意。曹操认为可能有诈,就派人夜里到司马懿家中察看,果然发现司马懿躺在那里一动不动,于是就信以为真。可是司马懿因为晒书露出了马脚。七夕这天,司马懿在院子里晒书,午后突然来了暴雨,司马懿一着急,忘了自己是在装病,起身跑出去收书,恰巧被一个婢女看到了。曹操得知后大怒,下令司马懿立即前来任职,否则即刻收押。司马懿只好乖乖赴任。(据新华网)
 
 
 

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